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la civilisation,ma mre!!

      

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   nordnet 17 - 6:16

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Driss Chraib
L'auteur
Driss Chraibi est n en 1926 El-Jadida,au Maroc, dans une famille aise dorigine fassie. Il frquente dabord lcole coranique, puis l' cole franaise et il obtient le baccalaurat au lyce Lyautey de Casablanca.
Le 21 septembre 1945, il sinstalle Paris pour tudier la chimie et obtient son diplme dingnieur e n 1950. Il sintresse alors la neuropsychiatrie, exerce diffrents petits mtiers (photographe ambulant, veilleur de nuit, dbardeur, manoeuvre, assureur, professeur darabe).
Il parcourt l' Europe et finit par se tourner vers la littrature, estimant que la science engendre la perte de la spiritualit.
A lge de vingt-huit ans, Chrabi publie Le Pass simple. Ce premier ouvrage, d'une rare violence, projetait le roman maghrbin dexpression franaise vers des thmes majeurs : poids de lislam, condition fminine dans la socit arabe, identit culturelle, conflit des civilisations. Ce livre sera interdit au Maroc jusquen 1977.
Il a crit pendant trente ans pour la radio, notamment pour France-Culture. Depuis vingt ans, il voyage et fait des confrences dans le monde entier

L'histoire
Deux jeunes garons nous racontent l'histoire de leur vie et surtout celle de leur mre, d couvrant le monde extrieur, la modernit... Cest lhistoire dune femme douce et fragile, marie trs jeune et qui devient vite une mre. Elle ne se rend pas compte que le monde se dveloppe et change. aprs tre reste longtemps enferme dans la maison dun homme, ni mchant, ni despote, mais sombrant dans la tradition. La femme se libre petit petit des prjugs et de lignorance... Tout en restant simple et drle, elle sintresse au combat pour lindpendance, adhre aux mouvements de libration des femmes et milite en faveur du Tiers monde... le parcours de cette femme est tout un symbole.
Premire partie "Etre".
Etre, cest exister, survivre, la mre dcouvre les objets de la socit de consommation : la radio, le tlphone, le fer repasser, le cinma. Un jour, elle voit le gnral de Gaulle. Ces vnements dclenchent chez elle la prise de conscience de son ignorance, de son alination et la curiosit pour le monde extrieur.
Deuxime partie "Avoir".
Avoir renvoie chez la mre son dsir de lutter, de prendre conscience, de dcouvrir et de possder le monde dans lequel elle vit, la mre enterre certains objets. Cet acte est symbolique de la mise mort de son pass de rclusion et de sa renaissance une vie nouvelle. Cette curiosit au monde se rpercute sur son fils Nagib, quelle dstabilise constamment avec ses questions incessantes. Chaque dimanche, elle organise des djeuners-dbats dans lesquels elle communique ses connaissances. Elle veut ainsi transmettre le dsir dmancipation la population. Elle se heurte aux hommes qui sont rticents car beaucoup refusent que leur pouse en sache plus queux. A la fin du roman, le pre prend conscience de lerreur conomique et culturelle que constitue lenfermement de la femme. La mre dcide de partir en Occident, et son fils, Nagib, la rejoint clandestinement sur le bateau afin de partir avec elle.
LE NARRATEUR
Deux narrateurs , ce sont les deux fils. Dans la premire partie c'est le fils le plus jeune qui part vers loccident la fin de la premire partie qui raconte, puis, dans la seconde partie, cest Nagib, le fils an, qui prend le relais. Ce choix narratif permet de rendre compte des liens trs forts existant entre les fils et la mre et de ressortir la tendresse, lamusement et ladmiration quils ressentent envers leur mre.
LE HEROS
La mre tait le modle parfait d'une femme marocaine soumise et analphabte qui mne un mode de vie traditionnel et compltement dpass par le progrs technologique. Mais un changement radical se produit durant la guerre et aprs l'indpendance, elle s'intresse au mouvement de libration des femmes, mme son mari ne la reconnat plus. C'est la fin de l'oeuvre qu'on dcouvre une nouvelle femme instruite et intelligente qui sait conduire, et qui s'habille l'europenne.

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: 06/07/2007

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